Sau khi mở ra và sửa chữa dần phong cách thiết kế thuộc địa chi phí kỳ, thì phong cách thiết kế Đông Dương cũng trải sang một quá trình chuyển hóa rõ ràng và dần chiếm phần ưu thế. Với sự hòa vừa lòng cùng kiến trúc văn hóa phiên bản địa, phong cách xây dựng Đông Dương được xem là một xây đắp hài hòa, thẩm mỹ và làm đẹp và cân xứng với khí thổ công nhưỡng của vùng khu vực. Diễn đạt qua việc lựa lựa chọn vật liệu, kết hợp các họa tiết thiết kế truyền thống cũng tương tự dung hòa các nét văn hóa truyền thống đặc trưng của Đông Dương.

Bạn đang xem: Họa tiết trang trí

Trở lại với chuyên mục “Lược sử phong cách xây dựng Đông Dương” kỳ này, mercurytravel.com.vn đã đi sâu cùng phân tích các cấu tạo từ chất trang trí truyền thống lâu đời được sử dụng trong kiến trúc Indochine. Gần như họa tiết sở hữu yếu tố mĩ thuật truyền thống lâu đời Việt Nam làm nên sự tuyệt vời và khác hoàn toàn của lối phong cách xây dựng này, tạo ra những đặc trưng riêng của phong thái Đông Dương tại vn thời bấy giờ.

I. Bạn dạng sắc dân tộc trên nền phong cách thiết kế phương Tây

Văn hóa mỹ thuật việt nam từ ngàn đời xưa danh tiếng với phần nhiều hình thù, họa tiết khác biệt và đẹp mắt. Nó được xem là một phần trong bạn dạng sắc dân tộc. Và việc phong cách thiết kế phương Tây du nhập và mãi sau tại giang sơn này, cũng ko thể bỏ qua những nét đặc trưng độc đáo ấy. Đó là đông đảo hoa văn, họa tiết truyền thống cuội nguồn thời Đông đánh với đầy đủ đường nét kỷ hà đơn giản cách điệu tự hoa lá, phương pháp thể hiện cẩn thận và chi tiết. 

Đến thời An Nam, hoa văn họa tiết hoa văn được tổng thích hợp lại và được phương pháp điệu từ đa số hình hình ảnh khác: hình kỷ hà, hình chữ, hình cây, hình bông hoa lá, hình tĩnh vật,… với đường nét và cách thể hiện đa dạng chủng loại hơn. Hầu hết hoa văn, hình mẫu thiết kế này thường được vận dụng để cách xử trí các chi tiết sàn, tường, trần, những vách ngăn, vậy dụng trang trí, trang thứ nội thất.

Chính vị giành được “quyền” có mặt trên kiến trúc phong thái Đông Dương, thẩm mỹ và nghệ thuật trang trí truyền thống việt nam đồng thời biểu đạt ưu cầm và mục đích của mỹ thuật trong lịch sử vẻ vang kiến trúc tại nước ta. Qua đó, bản sắc dân tộc được lưu giữ và phát huy trải qua không ít thập kỷ. Với cũng đóng góp thêm phần tạo nên một lối kiến trúc rất riêng, khác biệt và vĩnh cửu theo thời đại.

II. Những motip, họa tiết đặc trưng được áp dụng trong phong cách thiết kế Đông Dương

1. Motip Tam nhiều Phúc – Lộc – Thọ

Motip Tam đa Phúc – Lộc – Thọ tức là ba mẫu nhiều: các phúc tức những may mắn, những thọ tức sống lâu, nhiều lộc tức có không ít bổng lộc. Trong chiêm nghiệm của người xưa, con người sống bên trên đời thường rất cạnh tranh để dành được sự toàn vẹn trong cuộc sống. Người ta có thể có được thiết bị này, dẫu vậy lại tấn công mất sản phẩm khác, để dành được điều nọ, yêu cầu hi sinh điều kia… Hình ảnh ba ông Phúc – Lộc – thọ (Tam Đa) chính là đại diện của những ước mong mỏi mà mỗi con fan đều khao khát dành được trong đời. Mặc dù nhiên, từng ông chỉ tượng trưng mang lại duy tốt nhất một điều viên mãn.

*

2. Motip Tứ linh – Tứ quý- Tứ thời

Hình hình ảnh Tứ Linh trong văn hóa phương Đông là 4 bé vật linh thiêng và có khá nhiều phép màu nhiệm. Bốn con vật đó là rồng – kỳ lân – Rùa – Phượng hoàng, hay còn được gọi ngắn gọn gàng với cái tên thân trực thuộc là Long – lân – Qui – Phụng. Đề tài tứ linh xuất hiện rất sớm sinh hoạt Việt Nam, hoàn toàn có thể là trường đoản cú thời đầu Công Nguyên và cải tiến và phát triển mạnh từ thời Lý với lịch sử một thời “Thăng Long”.

*

Trong lúc đó, Tứ quý tốt Tứ thời hay là các bộ pano 4 miếng kèm theo với nhau. Trên mỗi miếng gồm vẽ hoặc chạm khác hình hình ảnh cây mai, cây lan, cây cúc, cây tre và rất có thể có hoa kèm theo. Motip Tứ quý, Tứ thời biểu hiện cho 4 ngày xuân – hạ – thu – đông trong năm. Với là hình ảnh quen trực thuộc trong đời sống phương Đông.

3. Motip bát bửu

Bát bửu thường xuyên được nghe biết là tám loại đồ quí theo ý niệm của người china ngày xưa.Trong thẩm mỹ và nghệ thuật bày trí và phong thủy, chúng thường được phối kết hợp thành từng bộ, cùng là những dụng cụ trang trí đem đến nhiều chân thành và ý nghĩa cho ngôi nhà.

*

Kiểu tế bào thức tô điểm này thường phổ biến trong tô điểm cung đình Huế. Bọn chúng thường được làm từ khôn cùng nhiều chất liệu khác nhau, tương tự như được trình bày một cách đa dạng và phong phú và phong phú.

*

4. Motip chén giác

Bát giác là hình thù được miêu tả một cách đơn giản hơn, trực quan lại hơn cho khái niệm chén quái trong văn hóa phương Đông. Ở hầu như nền văn hóa truyền thống khác như phương Tây, Hồi giáo, Ấn giáo, Shiva giáo (Champa)… hình chén bát giác được áp dụng khá phổ biến, tuy nhiên, hàm ý của những motip này hoàn toàn khác biệt, không tương quan gì đến bát quái.

*

Ở vn – giữa những nền văn hóa truyền thống chịu tác động của văn hóa Hán thời xưa, thì tất cả những bề ngoài có tám cạnh (bát giác) phần lớn được qui gán cho chân thành và ý nghĩa của bát quái.

5. Motip chim thú

Đây là hồ hết họa tiết được biện pháp điệu từ bỏ những con vật trong thoải mái và tự nhiên theo ý niệm của người việt nam cổ, với chân thành và ý nghĩa đem lại đông đảo điều may mắn, tốt lành. Họa tiết hình thú không đứng riêng biệt rẽ mà lại kết hợp với những họa tiết thiết kế hình kỷ hà, hồi văn, hình chữ… tạo nên những tác phẩm nghệ thuật mang đậm tính văn hóa và định kỳ sử.

Dưới đây là một vài ba hình ảnh họa huyết chim thú sệt trưng mang ý nghĩa văn hóa nước ta:

– họa tiết Tứ linh: Long, Lân, Qui, Phụng là rất nhiều hình tượng xuất hiện thêm tại vn từ lâu đời, có xuất phát từ Trung Hoa

– hình mẫu thiết kế Hạc, đau trĩ nội trĩ ngoại và Công cũng đều phải sở hữu chứa một hàm ý triết học hoặc văn hóa truyền thống sâu sắc.

– kiểu thiết kế hình nhỏ dơi, con cá, bé cọp những bé vật không còn xa lạ trong văn hóa truyền thống truyền thống.

Họa huyết cá hóa rồng

Họa tiết bé hổ

6. Motip thực đồ (lá đề, hoa sen, hoa chanh)

Thực vật, cây cối hoa lá vốn là những gia công bằng chất liệu tự nhiên thân cận với đời sống bé người. Cũng chính vì thế nhưng hình ảnh thực vật luôn luôn là chất liệu xuất hiện tiếp tục trong bản vẽ xây dựng phương Đông nói thông thường và công ty ở nước ta nói riêng. Ý nghĩa của mỗi hình mẫu cây cối, nhành hoa là khá đa dạng và phong phú và tùy thuộc vào thể các loại chức năng, gồm gồm có loại ngoài ra sau:

– Tứ quý gồm: tùng, cúc, trúc, mai, biểu tượng cho bốn mùa thanh tịnh

– Hoa sen: bao gồm từ thời Lý, biểu tượng của sự vào sạch, tịnh tâm của Phật giáo, là quốc hoa của nước ta qua các thời kỳ.

Xem thêm: Giới Thiệu Về Lá Số Tử Vi Tiếng Anh Là Gì, Tiếng Anh Tử Vi

– Hoa cúc: tác động Phật giáo là biểu tượng bình dị, thanh cao, kín đáo đáo cùng lâu bền, hoa Cúc được xem như quốc hoa dưới triều Nguyễn

– ý trung nhân Đề: Cây người tình đề biểu trưng cho sự đại giác của đức Phật.

– Hoa chanh: loài cây nối liền với cuộc sống mộc mạc của nông xã Việt Nam, solo giản, mộc mạc với thanh cao

Các hoa văn trang trí này hay được trang trí mẫu mã dấu nhấn, làm bật lên độ cong của nét hay thấy trong con kiến trúc, được cách điệu từ dễ dàng đến phức tạp.

7. Motip cửa ngõ võng

Cửa võng vốn là một trong thành phần đặc biệt quan trọng của nghệ thuật và thẩm mỹ trang trí thiết kế bên trong trong phong cách xây dựng Việt Nam. Cửa võng thường được thiết kế bằng mộc tự nhiên, đụng thủng, tô son, thếp vàng… với thường được dùng để làm trang trí trong các đình, miếu và công ty cửa của những tầng lớp quý tộc.

Cửa võng (phía Nam call là bao lam): là một diềm bằng gỗ, chạm thủng các đề tài trang trí đa dạng chủng loại tùy theo đặc điểm của bài toán thờ tự.

8. Họa tiết Kỷ Hà

Họa máu Kỷ Hà cũng là một trong những họa tiết hơi phổ biến, gồm tất cả 3 team chính:

– họa tiết hoa văn mắc lưới với nhiều kiểu hình dạng khác nhau như: hình thoi cạnh trực tiếp hoặc tương đối cong nhẹ, hình lục giác như là vảy trên mai rùa, hình tam giác, hình chữ nhân…

– họa tiết hoa văn vòng tròn hình đồng xu tiền vàng, 2 vòng tròn đồng tâm tạo nên gờ mép phía bên ngoài và trong các vòng tròn không giống chia giảm vòng bên cạnh 4 phần, chế tác tâm là 1 trong những lỗ hình vuông. 

– hình mẫu thiết kế hoa thị, các vòng tròn cắt lẫn nhau và trải qua cùng một chỗ chế tạo ra ở tâm 1 ngôi sao sáng 4 cánh.

– họa tiết thiết kế 2 vòng tròn hoặc những vòng link với nhau.

– hoa văn hồi văn với mặt đường nét hình học kỷ hà để tạo nên những hoa văn tất cả tính lặp lại (hồi văn). Đây là 1 thể thức tô điểm thường gặp mặt trong phong cách thiết kế cả ở phương Đông lẫn phương Tây. Đối với kiểu thiết kế hồi văn phương Đông, các chữ Hán-Việt vội vàng khúc vào nhau, bẻ gập lại, kéo dãn dài ra, hoặc vuốt nhỏ bé ngẫu hứng. Họa tiết hồi văn thường xuyên gợi các dáng chữ: chữ thập (亞), chữ vạn (卐, 萬 ), chữ công (工).

9. Họa tiết chữ Hán

Do có đặc thù tượng hình, yêu cầu chữ Hán phù hợp với yêu cầu trang trí, cách điệu cùng là giữa những dạng nghệ thuật trang trí khá quánh biệt, tức là sử dụng văn tự để trang trí mang đến kiến trúc.

Họa máu gồm các chữ Hán thường dùng như: Phúc, Lộc, Thọ, Hỷ, được bí quyết điệu 1-1 giản, liền nét, theo mặt đường kỷ hà, đan xen ck lớp, nằm gọn trong 1 ô vuông hoặc tự do theo nét.

10. Motip gạch hoa chanh

Gạch hoa chanh là gia công bằng chất liệu gốm được sử dụng không ít trên những công trình loài kiến trúc phong cách Đông Dương. Về hiệ tượng và tên thường gọi thì nó nằm trong nhóm các chủ đề nghệ thuật trang trí thực vật. Chúng tôi xếp gạch bông chanh như 1 motip tô điểm độc lập.

11. Phù điêu, tượng tròn

Trong phong cách Đông Dương, phù điêu và tượng tròn với phần nhiều vật liệu phong phú và đa dạng ( gỗ, đất nung, đá, sứ, đồng,…), mọi hình dạng phong phú và đa dạng là lốt ấn thẩm mỹ điêu khắc của việt nam và Champa.

Phù điêu, tượng tròn truyền thống việt nam thường được áp dụng trong phong cách Đông Dương được mô phỏng lại theo khá nhiều biểu tượng, những biểu tượng thường thấy: Tượng Phật, con giống, bé rối, Tứ linh, hoa sen, hoa cúc, bồ đề…

Văn hóa Champa tác động trẻ khỏe đến nghệ thuật và thẩm mỹ điêu khắc truyền thống lịch sử Việt Nam, phù điêu với tượng tròn Champa được áp dụng nhiều vào các không khí nội thất phong cách Đông Dương.

Phù điêu, tượng tròn Champa thể hiện ý niệm tôn giáo, tín ngưỡng của dân tộc Champa, đã xuất hiện từ thời Lý và thời Mạc trong những ngôi đền, miếu tại Việt Nam. Một trong những phù điêu, tượng tròn hay thấy: Nhạc công cục cưng Gandharva, cô gái thần đầu bạn mình chim Kinnari, tiên thanh nữ Apsara, chim thần Garuda.

TẠM KẾT

Nghệ thuật trang trí truyền thống lâu đời trên con kiến trúc phong thái Đông Dương đã khẳng định được là 1 trong sự sáng chế của thẩm mỹ và nghệ thuật Việt Nam. Tuy do fan Pháp hởi xướng còn chỉ đạo, nhưng không chính vì vậy mà mất đi đặc điểm dân gian và tính rất dị của văn hoá truyền thống. 

Bên cạnh phần lớn giá trị thẩm mỹ, chế tạo hình, qui tắc ba cục, mỹ thuật chế tác… thì các giá trị văn hóa nội hàm được cài đặt lên những motip tô điểm mỹ thuật truyền thống lịch sử đó cần phải làm sáng tỏ, phần đông iến giải rõ ràng, có địa thế căn cứ chặt chẽ. Điều này sẽ giúp nâng tầm đông đảo di sản văn hóa truyền thống quí báu đó thông qua các giá bán trị văn hóa mà nó phải truyền tải, khả năng khai thác liên tục trong phong cách xây dựng – nghệ thuật đương đại vẫn trở buộc phải phong phú, đa dạng chủng loại và tránh khỏi sự lạc hậu về ngôn ngữ.